oddadmix/tts-elda7ee7-separated · Datasets at Hugging Face

راح فين يا فندم؟ شفني بدوّر؟ احنا لقينا مارادونا يا فندم! إيه؟

احنا لقينا "مارادونا" يا فندم، إيه؟ خير نوعت، لا to fade، لا enough مصر يا فندم، عملها أمير التوفيق، الموضوع طلع أغرب من كدا، "مارادونا" اعتزلكورة، إيه؟ وبقى يغني

وبكدا، مارادونا اعتز الكرة، أيه؟ وبقى يغنّي شعبه دلوقتي، وبقى له شعبية كبيرة كمان، أنت بتقول، هو يا فندم، لو مش مصدقني، شوف بنفسك!

بنفسك! ما تيجوا أرماندو مارادونا، اللي بدوّر عليه بقالي سنين، شوف إزاي، بإغاني شعبي، مش هسيبك يا مارادونا!

مين؟ شوف إزاي؟ بقى يغني شعبي، مش هسيبك، كمان رادونا، مش هسيبك، فإدب، احنا ل لقينا رادونا في مصر يا فندم، إيه؟ و أنا ليه بستغرب؟ ما احنا عارفين يا حبيبي، أهو

و أنا ليه بستغرب؟ ما احنا عارفين يا حبيبي أهو أنا عملتها قبل و أنا عملتها أجمد مش هو

أنا عملتها قبلها و أنا عملتها أجمد مش هو دا مرادونا فندم إيه مرادونا الحقيقي أهو يا جدع مرادونا ازاي في اتنين مرادونا؟ أموال تين

عزيزي المشاهدين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهاليكوا في حلقة جديدة من برنامج "إن ده حقيقي"، سنة 1972، بتظهر أغنية متسجلة على ستوارت،

سنة 1972، بتظهر أغنية متسجلة على أسطوانة بتبدأ بموال، بيغنيه صاحبه بصوت جميل، "عمي، صحّي بالجمال، ارحمني، دا نالالي طال!"

يا صاحبي الجمل، ارحمني، دا نالالي طال، كلمتي، يا عزيزي، عادية، مافيهاش أي شيء غير اعتيادي، ولكن في النص، هوب، بينخش هذا الصوت، ويقول كلمات غريبة

ولكن في النص، هوب، بينخش هذا الصوت ويقول كلمات غريبة على ودنه وقتها، بيقول، "السحح، الداح، إمبوه، إدّي الولد لأبوه، يا عيني الولد بيعيط، الولد عتمس أقه،"

الوقت، Channel S.O، الناس، يا عزيزي، بتسمع هذه الأغنية، والتلايا بتتشلّب، الإسطح بتقشر الدنيا، وتبيّع في يوم واحد مبيعات خرافية، مش بس بتولّد فنّية،

واحد من بيعاة خرافية، مش بس بيتولّد فنياً المطرب أحمد عداويّة، ولا بس بيتحول لظاهرة، أو واحد من ملوك الأغنية الشعبية، زي اللي سبقه، زي شفيق جلال، محمد العزم، و"محمد رشدي"،

زي شفيق جلال، محمد العظم، و"محمد رشدي"، و"عبد الأسكندراني"، و"خضرمحمد خضرم"، واللي جم بعده، زي حسن లష్مر، و"أبو البص حمودة"، و"حكيم"، و"محمود الليسي"، و"أحمد شيبا"، لا عزيزي،

وحاتيم ومحمود الليسي وأحمد شيبه، لأ يا عزيزي، عداوية ممكن تعتبره أهم مطرب في تاريخ الأغنية الشعبية، مع كامل احترامي لحمو بيكا، لإنه

الأغنية الشعبية، ما كانش يحترم حمو بيكا، لأنه غيّر من طبيعتها ومكانها في خريطة الغنا، لدرجة اللي ممكن تخلينا نعرف الأغنية الشعبية بماً قبل عدواية وما بعد عدواية،

بمعنى قبل عدوية وبعد عدوية، بريعداوية وبوستعداوية،

عربية من الأطلان، وواصفه للصاب، للصح، للداحنبوه، وجوز ولا فرد؟ يا أهل الـLيا اللي فوق، متردوا على اللي تحت، عداوية، جبح من تحت أوي. في رُسلط الأربعينيات القرن العشرين، بيولد

في نص الأربعينات القرن العشرين، بيتولد أحمد بورسي العدوي، الشهير بأدويّة، "لاب"، تاجر مواشي في "ملينيا"، في عيلة من 14 أخ، كان ترتيبه بينهم الـ13، وأكيد الـ"أب" ما كانش فاضي

ارتجبه بينهم الـ18، وأكيد، الأب ما كانش فاضيله وسط الدوشة دي كلها، لكنه لاحظ تعلّق عداوية الكبير بالغناء، خصوصًا اللي بيسمعوا في الهاوي والموالد، وفي حوار مع أيمن الحميد،

هوي والموالد، وفي حوار مع "أيهم الحكيم" نشر في مجلة الإذاعة والتليفزيون سنة 2005، بيحكي عن عدوي، إنه كان بيهرب من البيت والمدرسة عشان يحضر الأفراح ويسمع المزيكا ويشوف المغنين، حاولت العيلة تنعه كتير،

ويشوف المغنين، حاولت العيلة تنناعه كتير عن إنه ياخد طريق الغناء، مرة بالضرب، أو بالطرد، أو بالحرمان، أو حتى بالمعية بعد كدا إنه يشتغل مع العوالم، بس الولد اللي من سحره ملطوش بالفن والموبايل والغناء،

سحره، مالطوش بالفن والموال والغنى، كان الخلاص، بدايته النداهة، في "القاهرة" بتسحابه النداهة دي، وبينزل شارع محمد علي، مصنع النجوم، وللي كان بيقعد على قهويه زي قهوة التجارة، أشهر الموسيقيين والعازفين،

وإتجرى أشهر الموسيقيين والعازفين وكبار المطربين، اللي كان عدويا شايفهم أسادته، وإتمنى يكون يوم زيهم، محمد رشدي والعازفي وشافيق جلال،

والعازبي و"شفيق جلال"، لمّا أهله أطعموا مادّيًا ومعنويًا، عشان يمنعهم الغنى، إشتغل صابي قهوة في شارع محمد علي، عشان يصرف على نفسه،

وبعد كده شيال آلات الفرقة، كلام دا على حسب رواية عزف الكمان عبده داغد، أسطورة الكمان اللي لعب دور كبير في تعليم ع道ية، إترقى سيكة، وبقى مزهجري، يعني فرض مقام

عدوانية، إترقى سيكة، وبقى مسرحجي، يعنى، فرض من أفراد الكورس في فرق العوالم، إترقى سيكة كمان، فبقى عازف رق وراهم، ويحاول من وقت للتانى، يصطاد فورست للغنى، هنا ولا هناك، فرح!

للتاني يصطاد فورس للغنَى، هنا ولا هناك، فرح شعبي، حفلة في حارة جنوبية، أو حتى فوق السطوح، إترا أسيكا كمان، وبيعغنّي في الملاهي الليلية، وفلوسه بتفضل تديّز.

ملاهي الليلية وفلوسه بتفضل تزيد تدريج، 40 ِArsh و نص جنيه و جنيه، وكان شرط يغني لحد الصبح عشان ياخد الجنيه على باعده لحد ما ياخد فرصة كبيرة سنة 1972، في عيد ميلاده.

لحد ما ياخد فرصة كبيرة سنة 1972، في عيد جواز المطربة "شريفة فاضل"، ويغني بقى وسط مطربين وصحافيين كبار، يقف بينهم الولد الأسمر الرفيع اللي ما حدش تعاطفه.

ولد الأسمر الرفيع اللي ما حدش تقريبًا يعرفه، ولكنه ياكل الجو بصوته ويكون بين المعزومين صاحب ملح "أريزونا" في الهرب، الراجل ده، عزيزي، يوقع معاه عقد الغنى،

الراجل دا، عزيزي، يوقع معاه عقد الغنى، ومن هنا، عزيزي، بتتبدل الحياة عدوية، وبتحول لفكرة كازينوهات شارع الهرم، بس لسه، ماتتحولش لنجم مشهور، غير، عزيزي، لما تيجي الصدفة دي،

نجم مشهور، خير يا عزيزي، لمّا تيجي الصدفة التانية، فرصة مع شركة الإنتاج الناشئة وقتها، صوت الحب، اللي أنشأها شاب باسم عاطف منتصر، وهو عمره 22 سنة،

منتصر"، وهو عمره 22 سنة، بيـStart Up يا (أبو حميد)، بيحكي "منتصر" لـ"عمر طاهر" في كتابه "صناعة مصر"،

في المقاولات اللي بتملكها أسرته، دا AU أوي، بيقابل الشاعر الكبير مأمون الشناوي، اللي قادمة بيصارح بمشكلته، بيقترح عليه طب ما تيجي نفتح شركة أسطوانات، وصبحوبة، بيقدر الشاب

بيفتح شركة أسطوانات، بصعوبة، بيقدر الشاب يقنع أسرته، بيستلف منهم مبلغ بسيط، وبيبدأ إنتاجها بالصوت الجديد وقتها هاني شاكر،

جدّيد وقتها هاني شاكر، مش بس كدا يا عزيزي، كمان أنتج للأموات الكبار المغنين وقتها زي "يشادية"، ولكن يا عزيزي بتواجه الشركة صعوبات، وراس المال البسيط اللي الشركة بدأت بيه، قرب يخلص، بيقترح

اللي الشركة بدأت بيه، القرّب يخلص، بيقترح "باقمون الشناوي"، اللي كان مستشار فني للشركة، إن هم ينتجوا أسطوانة فيها "موال شعبي"، يمكن، يمكن تعجب الجمهور ويفرفقها،

يمكن، يا إمك، تعجب الجمهور ويفرح، لإن، يا عزيزي، الشناوي وقتها كان تقريبا أول واحد لقط إن مزاجه الجمهور اتغير، لحد ما فيهم بيروح منتصر مع الشناوي لـCazinó الأندلس بالصوت.

منتصر مع الشناوي لكازينو الأندلس بالصدفة، اللي كان بيغني فيه ملوك الأغنية الشعبية زي شفيق جلال، بيروح هناك، وبيسمعوا الاتنين عداوية، وهو بيغني موال، يا دنيا عجباني،

اتنين عداوية، وهو بيغنّي موال، يا دُنيا عيب إختشي، صوت عداوية بيلفت نظر مقموش الشناوي، اللي عمري ما راحله، وإداله الكارت بتاعه، وطلب إنه يجيله تاني يوم مكتبه، كال اتفاق، واتحدد

جيله تاني يوم مكتبه، كلم تفاؤل وقتها إنه ينتجه مجموعة من الموازيل الشعبية لأحمد عدويه، بيقول منتصر، "نسابه في المكتب وخرج"، لأ عدويه بيطبل على الطرابيظة وبيغنّي

وخرج، لا عدويا، بيطبل على الطرابيظة، وبيغنّي، "صحي الدحّن بوم"، فقالّه، "بس، إيه دي؟ سيبك من موضوع الموآل دا، إحنا عندنا دلوقتي موآل تاني خالص، إحنا هنسجّل الأغنية دي".

خالص، احنا هنسجل الأغنية دي، طبعًا هناك روايات تانية لقصة صحي البحبوب، ومين بقى شاف إن دي هتطرقع، منتصر ولا مقمولي الشناوي؟ بقالي يا عزيزي هناك خناقة لحد النهاردة، على مين اللي ألفها؟

خناقة لحد النهاردة، علميين اللي ألفها، هل هو الرئيس بيرة، خليل محمد خليل، ولا عداوية نفسه؟ بقالي، عزيزي، هناك اختلاف كمان، علميين اللي لحّنها، شيخطاها،

نفسه، وبالعربي، يا عزيزي، هناك اختلاف كمان على مين اللي لحّنها، شيخطاها، ولا عبده داغر، ولا "فاروق سلامة"، لأن، يا عزيزي، طبعًا، زي ما احنا عارفين، الفشل يتيّم، بس النجاح له ألف أب،

نجاح له ألف أب، كلهم عايزين يشيلوه من الأرض، ويعني الواد بيعيط، صعبان عليا الواد، بس المفاجأة، إن الساحح دا حنبوا، ما كانش عدوانية، أول واحد يغنيها،

واحد يغنيها، ولكن كانت موجودة في الأفراح من الخمسينيات كأغنية بتغنى في حفلات السبيع، وغنّداها محمود شكوكو في واحد من مونو اجراته، ولكنها، عزيزي، مانرّحتش غير بصوتها الدوائية، زي Coverها.

عزيزي، ما نكحتش غير بصوت عذوِي، زي "كامارون" وكدا، ما نكحتش غير بصوت مستفجع، بيقول، "عاطف" منتصر، إن كل اللي سمع الأغنية وهي تتسجل في الاستوديو، واللي بتتكون من

هي بتتسجل في الاستوديو واللي بتتكون من تركيب عجيبة، تحسي فيه طفرة جينية، موال، زائد مونولوج قال عليهم مجانين، وتوقع فشلحة، منتصر طبع من الأغنية ألف إسطوانة، ودا خمسة

طبع الأغنية ألف أسطوانة، ودا خمس أسطوانات لمحل تحتهم في الشركة، بيبيع أسطوانات ببلاش، ياخدّهم ببلاش، شغالهم بس كده عشان الناس تعرف إن في حاجة جديدة نزلت في السوق، يعني مش لسه يا عزيزي الـTikTok نزلت!

،المنظر ده ما حصلش لـ"موسيقى" لسه ما كبرش، ما اتجوزش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش، ما كبرش

نزل من مكتبه، لاقى الأغنية شغالة، والناس بتتجمعين، بيسمعوا الأغنية الغريبة دي وقتها، و على عشره من الليل، كانت الألف أسطوانة خلصت،

لم يكن في مصر، كان في ليبيا، ولمّا رجع، اتفاجئ إن الأغنية اكسرت الدنيا، فقال إن عزيز الإنفلوينسر عارف يقولّك أنا نزّلت الفيديو، وقعدين دخلت اللانسايت، تلاقي ألف مشاهدات ومليونين لايكات، Never started from here

ساعات لاقيت آلاف المشاهدات وملايين الـلايكات، Never started from here, it started back then، صححنا من النوم بقينا نجول، خلّيني أقولّك يا عزيزي، إن "عدو الأم" بمسجل هذه الأغنية، خد عليها 15 جرايم،

وعداوية، يا عزيزي، إن العداويها مسجل هذه الأغنية، قدّالها خمسة عشر جنيه، وطلب ساعتها من "عاطف منتصر" رقم مهول زيادة، طلب كما يا (أبو حميد)، طلع يا عزيزي عشرة جنيه حالب،

حلو، بس عدوية، عزيزي، بعد كده مش هياخد العشرة جنيه، هيعرف الفلوس بجد، ويتحول مجرد مطرب صغير، جمهوره لا يتعدى شارع الهرم، إلى النجم الأول المطلوب في مصر، حفلات وأفراح ومنتجين أفلام، وأصحاب كازينوهات،

وقافحوا ومنتجين أفلام وأصحاب كازينوهات، الفرح اللي ماكنش يغني فيه عدائية، مابقاش فرح، كان عشان تعمل فرح محترم، كانت بيكتب جيتو عدائية،

في كتاب جته عدوائية، الفيلم اللي بيغنّي فيها عدوائية، إيراداته بتبقى أضعاف مهما كان مستوى الفيلم، وكمان بقى أكتر واحد مطلوب من المثقفين، مطلوب من راسه غالبًا.

ثقافيين طالبين راس وغالبًا، في السبعينيات بيستضيف الإذاعي عمر بطيشة نجيب محفوظ، في برنامجه الشهير وقتها على إذاعة البرنامج العام، شاهد على العصر،

أذاعت البرنامج العام شاهد على العصر، غالبا يا عزيزي، كان هناك نسخة باشتراك اسمها شاهد VIP على العصر، المهم هذا الرجل الجميل كان يسأل نجيب محفوظ

الرجل الجميل كان بيسأل نجيب محفوظ عن مطربينه المفضلين، محفوظ بيقول إنه بيحب يسمع الراجل اللي إنتوا مقطعين أغانيه في الإذاعة، ملينا يا (أبو حميد)، (شريف منير)؟

راديو مصر، يا (أبو حميد) ،شريف منير ليدجبت شريف منير يا عزيزي ،أحمد عداويية ،ياه (أبو حميد) أكأن نجيب محفوظ هذه القمة الأدبية والثقافية باسم صحي دعم بوم ،آه يا عزيزي، معروف يا عزيزي

وإيه الثقافة؟ بيسمع الساحر دهن بمبوم؟ أهي، يا عزيزي، معروف، يا عزيزي، إن نجيب محفوظ مش بس مثيّم بأغاني مكسّوم،

في حلقة من برنامج "الليل ده" على قناة MBC

إيه جميل؟ تخيل يا عزيزي، ده اللي واخد جائزة نوبل، وانهي نجاح الأغنية دي، ماجاش من فراغ، وانهي الغنى، حتى لو ماكناش راضين عنه، اللي بيعجب الملايين، أكيد غنى، وبقى أسطورة، إذا كان الغنى

أكيد غنى، وبيسأل مزيّر، "إذا كان الغنى هو المفروض ياجبنا وأنت بس؟" احنا دلوقتي، يا عزيزي، شايفينها عادي، نجيب بأفغوص، عادي يحب عدوانية، لكن دا، يا عزيزي، كان في السبعينات، دلوقت اللي ظهر فيه عدوانية كانت

هنا، الوقت اللي ظهر فيه عدائية كانت الإذاعة والتليفزيون مقطعين أغانيه، رأي نجيب محفوظ اللي بأقولهولك دا كان رأي متقدم جدًا وصادم ساعتها، دلوقتي، بعض الناس

قدم جدًا وصادم ساعتها، دلوقتي، بعض الناس لما تسمع أغاني عدوائية بتمصمص شفايفها وتقول "الله!"، فين الأغاني العدوائية؟ أيام الغنا الشعبى الجميل؟

فين أغانى عدوية؟ أيام الغناء الشعبى الجميل اللي يعكس ثقافة المجتمع، مش لافته والابتذال والعشوائية، والانهيار وفساد الذوق العام، وبائى من يؤنقد الفن؟

بشكل عام، وباقي من "نيو" النقد الفني والاتهامات اللي بتتوجه للمتربين دلوقتي، خصوصًا بتوع المهرجانات والراب، اللي أنا شخصيًا بحبهم، بقى يعني بسمعاهم، زي، يا عزيزي، "منجيب محفوظ"،

يعني بحبهم، يعني بسمعهم، اه، زي، يا عزيزي، منجيب محفوظ، دعم عدويا، أنا، يا عزيزي، كشخص، هيحصل على جائزة نوبل للسلام، أول عشر يعني أيهما أقرب في طريقك، بأسجل دعمي زي Mr. نجيب، محفوظ ثانوية،

أك بأسجل دعمي زي مستر نجيب، محفوظ طبعًا، مش تاني، قشطة للشباب بتوع المهرجانات والراب، وبأقولّهم بحب أغانيه، بحب أغنية شنة بتشش، دي شفت خشوعش، الولد ممتاز، Flex لسه!

شنت بشششش، دي شفت خشوعش، الوَلَد بِمُتَز، فِلكس في الأدان، دا دا ليه مُستقبل، فِقدام. المُفارقة، عزيزي، إن هذه المنيو، بصلاتها ببغضُها، إتقالت لعداوية، لألم زاد ولا ألم نقص، أو يمكن

عادية، لا قلم زائد ولا قلم ناقص، أو يمكن كمان في أقلام زائد، عادية، اللي جه وسط أساطير، شكلوا الذوق العام، وحددوا شكل المزيكا، ويهول ينفع يتغنى ويهول ما ينفعش،

ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفعش، ما ينفع

اشتراكي لسياسة الانفتاح الاقتصادي اللي عملت تغيرات اقتصادية كبيرة جدًا في مصر، وبدأ الموسيقيين الشباب يدوروا على لغة موسيقية جديدة، سواء في أشكال الموسيقى الغربية أو من خلال دمجها لتكوين "ألبوم" غربي،

أو من خلال دمج جهة لتكويد البند الغربي مع الموسيقى الشرقية، شغل بولتوف من خلال الفرق الجامعية اللي شارك فيها بقى موسيقين وعازفين زي هاني شنودة وعمر خورشيد وعزيز دهن،

عزيزين زي هشام هنشودة وعمر خورشيد وعزة تباعوف وعمّار الشرعري وعمر خايرة، كل دول، يا عزيزي، اتهجموا في بدايات ظهورهم، خلا، يا عزيزي، عمر خايرة يتهجم، دا انت مابتعرفش انت

زي عمر خيرت يتهاجم، فانت ما بتعرفش تحضر حفلاته غرب بدلة، المهم يا عزيزي كل دول، زي كدا برضه، اتهجموا في بداية ظهورهم، عارف يا عزيزي، Ironic Enough، أنا ما اتهاجمتش في بداية ظهوري، أنا اتهاجمت بعد ما ظهرت،

مش ودا الـZohri، أنا اتجمت بعد ما أظهر، نِسْكُلّي، يا عزيزي، دايما كانت تسمّى البرامج دي حتيش، والـWow، حلو أوي، وبعدين دا وحش، دا وحش جدا، درقيط، لكن تقدر، يا عزيزي، تقول إن العدو كدا،

درديه، لكن تقدر، يا عزيزي، تقول إن العداوية كان له النصيلب الأكبر من الهجوم، كان، يا عزيزي، الرياضة المفضلة عند المثقفين. المثقف من دول، يا عزيزي، يصحى من الصبح، إنه الانفتاح الاقتصادي مش عاجبك، إشي مع دَوايت، تقبحه!

الانفتاح الاقتصادي مش عاجبك؟ عشت مع دواء، في قبح وعشوائية وزحمة وتلوث في القاهرة، نجيب برانز منين لكل ده؟ عشت منين؟ هادي يا عم، عداوي موجود، شيل الحمول ولا عداوي!

شাইল حمول ولا عدوائي؟ في فيلم محمدخان خرج ولم يعد سنة 1984، اللي بيعتبر واحد من أكبل أفلام السينما المصرية، لمّا خان، كان يحب يعبر عن عشوائية

مصر تانية، لمّا خان، كان يحب يعبّر عن عشوائيتهِ القاهرة في مقابل جمال الريف، كان بيخلّي يا حيوان الخوراني لمّا يقرّر يرجع القاهرة، يصرخ، "جايلك عدوائية"، زهقان، تهنمن من عِشته،

يصرخ جايلك عدائية، زهقان تهقن من عيشتك، الهجوم على العدائية كان قصي جدًا، لدرجة إن الكاتب الكبير صلاح حيسة كان مسميه العندليب الأخلف، صححها، رغم إن الشيل الوحيد

اللي عنده لِبلح أخلف، صححِسة؟ رغم إن الشيل الوحيد اللي ما حدش يقدر يختلف عليه هو دا بنصوت عدواني، على الوصفة حلمه، خُد، عزيزي، من الكلام دا كتير، أغلبية المثقفين زعلانين منه لدرجة إن عبد الله

أغلبية المثقفين زعلانين منه، لدرجة إن عبد القادر حاتم، وزير الثقافة سابقًا، بيشكّل لجنة لمكافحة ظاهرة عدوانية، وده فيه عدوانيات 19 وعدوانيات 20 شيش.

اللجنة لمكافحة ظاهرة عداوية، ودا فيه عداوية 19 بقى وعداوية 20، وأnti عداوية، وما هو عداوية، يمكن، يا عزيزي، بيغيب عن المثقفين دول الشئ اللي فهمه نجمنا،

المثقفين دول، الشيء اللي فاهمه نجيب محفوظ، واللي قاله في حواره مع عمر بطيشة، محفوظ كان بيقول طول الوقت إن هو بيستمتع بغنان العمالقة، أم كلثوم وأحمد الحليم وأبو حليم،

عظيم، ولكن بعد اختفائهم، مابقاش بيطربوا الغنى اللي لسه معتمد على التخت الشرقى، ولسه بيحاول يقلد العمالقة دول، وإنه بيميل أكتر لليسمع الجديد، مش بس عدائية، بيحط طقة

أكتر إن يسمع الجديد، مش بس عدوي، بيحط محفوظ إيده على المشكلة، العصر اللي احنا فيه دا، بيتغير، ومحتاج موسيقى بين زمنها، فقرن 18 يا عزيزي، ظهر للمرة الأولى تعريف الأغنية،

12، يا عزيزي، ظهر للمرة الأولى تعريف الأغنية الشعبية على إيد الفيلسوف الألماني "يوهان هيردر". الراجل ده، يا عزيزي، عرفها بأنها قصيدة غنائية مُلحّنة، مجهولة النشأة،

عزيزي، هأعرفها بأنها قصيدة غنائية مُلحّنة، مجهولة النشأة، بين العامّة من الناس، من أزمنة قديمة، وفضلت هذه الأغاني متوارثة، وبشكل عام، مفهوم الأغنية الشعبية بيعبّر عن الأغاني المنتبطة بالشعب،

هي الشعبية، بيعبر عن الأغاني المتنبطة بالشعب، واللي تنتشر بين الطبقات البسيطة والأدنى ومتوسطة الثقافة، زي يا (أبو حميد) وبيميزها النبطة "أبو إبراهيم" زكي خورشيد في كتاباته،

وبيميزها الناقد "إبراهيم زاكي خورشيد" في كتابه "الأغنية الشعبية" و"المسرح الغنائي"، عن الغناء الرسمي اللي ولد في قصور الملوك، واللي كان هدفه ساعتها مدح الملوك أو تలోيتهم، هم وحشيتهم، دا غناء ليكوا، ودا غناء للشعب، وبيشوف، يا عزيزي، إن الأغنية

هتقوليلكوا، ودا غنى للشعب، وبتشوفى، عزيزى، إن الغنى الشعبي كان الصوت اللاواعى اللي بيعبر عن آلام الشعب وأفراحه، وكان مختلف حتى في طبيعة آلات العزف عن الشكل المنظم لغنى الأطلس.

طبيعة آلات العَسف عن الشكل المنظم لغنى الأثور ونخبة المجتمع، اللُغى الشعبى كان بيميل أكتر لـTransparency وارتجال، وبينتاقل من جيل لجيل عن طريق الحفظ، وفي عشرينيات القرن العشرين،

كان وبينتقل من جيل لجيل عن طريق الحفظ، وفى عشرينات القرن العشرين والأغانى اللى إسكط وقتها بتقول عليها مبتذلة موجودة، بالذات فى الأهاوى والحانات الشعبية، واللي كان فى نفس الوقت فيه موسيقين زي سيد الدارويش وذكرى يعقوب،

في موسيقيين زي "سيد الدارويش" و"زكريا أحمد" و"داود حسني"، بيحاولوا يمزجوا بين الموسيقى الكلاسيكية والشعبية، أغنية "بعد العشا"، يحلل هزار ولفرفشة لـ"منيرة المهدية"